袁伟时：普世价值的核心是个人自由

　　第一，普世价值有两大罪？！

　　王义桅：“普世价值说是西方的‘先发优势’，它窒息了中国凭借‘后发优势’从道义上赶超西方的途径。”

　　简评：国际学术界多数学者公认的普世价值，指的是现代公民享有的各种自由权利以及为保障这些权利而建立的民主、宪政和法治制度赖以建立的观念；其主要内容包括公民个人的自由，平等，法治，民主，宪政等等。这是17世纪以来人类逐步认同的观念并已固化为各种具体制度。第二次世界大战结束后，联合国通过的《世界人权宣言》，连同中国政府已签署的《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》，三个文件构成一个整体，号称“世界人权宪章”，体现其中的是东西方政府和学者代表认同的价值观念，是“所有人民和所有国家努力实现的共同标准。”经过20世纪文明与野蛮激烈对抗，终于有了公认的区分文明与野蛮的分水岭，当代文明——正义和公平标准。这就是普世价值。

　　发展，不管是先发还是后发，离不开一个无法回避的问题：发展的目的是什么？文明国家的发展只能是人及其自由度的提高。理想社会不就是“自由人的联合体”吗？用最通俗的话来说，文明发展的唯一目的是人更自由说话，更自在生活。能自由说话，则思想、信仰、学术研究和政治行为都是自由的；自在生活的首要条件则是享有免于恐惧和不虞匮乏的自由。生活在自由国度中的公民，其积极性和创造性得到充分发挥，从而推动经济、文化、学术蓬勃发展，民富国强水到渠成。这样的自由国家如果遭到侵犯，多数公民必然不惜鲜血保卫其安全；这是爱国主义的真谛。

　　王先生说，这样的普世价值“窒息了中国凭借‘后发优势’从道义上赶超西方的途径。”这就令人大惑不解了。普世价值的核心是公民的自由，中国“从道义上赶超西方的途径”难道要与自由背道而驰吗？另外，从经济学的角度看，从斯密到现代经济学都证明：“扩展人类自由是发展的首要目的，又是它的主要手段”（诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的名言）。解散人民公社，农民摆脱了饥饿。可以办私营企业了，中国成为世界制造业大国。中国为经济自由的威力作了最好的注脚。今后要在人均富裕程度上赶超西方吗？仍然离不开普世价值的主要内容——自由！

　　王先生似乎需要补读现代经济学和重新读一读《邓小平文选》，不要被姓资姓社之类的思想垃圾堵塞了自己的聪明才智。

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